terça-feira, 10 de dezembro de 2013

Férias

Estou saindo de férias. Retorno com as publicações em meados de janeiro.
Um abraço a todos.
Um feliz Natal. E não se esqueçam quem é o aniversariante do dia 25.

segunda-feira, 2 de dezembro de 2013

Mateus 11, 12-15

Evangelho segundo Mateus


Capítulo 11


Versículo 12: E, desde os dias de João Batista até agora, se faz violência ao reino dos céus, e pela força se apoderam dele.

Versículo 13: Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João.

Versículo 14: E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir.

Versículo 15: Quem tem ouvidos para ouvir ouça.

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Malaquias é o último livro do Antigo Testamento. Com a morte de Malaquias, não surgiram novos profetas por mais de 400 anos. No capítulo 4 do livro  de Malaquias, no versículo 5, ele diz que o profeta Elias será enviado para anunciar a vinda do Messias.

No capítulo 12 do evangelho segundo Mateus, vemos que os discípulos de João Batista procuram Jesus para confirmar se Jesus é mesmo o Messias prometido. Jesus pede que eles digam a João Batista as curas que acontecem e o evangelho anunciado a todos sem distinção (versículos 1 a 6).

Depois, Jesus confirma que João Batista é aquele que deveria preparar o caminho do Messias (versículos 7 a 11).

Agora, Jesus cita a profecia que Elias viria antes do Messias prometido, e que João Batista era Elias. Como todos conheciam João Batista desde o seu nascimento, não resta outra opção senão entender que ele era a reencarnação de Elias.

No livro de Malaquias, é dito que o profeta Elias será enviado. Não é dito que alguém semelhante a Elias virá. Como isso é possível, se na época de Malaquias o profeta Elias já havia morrido? Somente a reencarnação pode explicar isso.

Na época narrada no Antigo Testamento, temos muitos relatos de violências cometidas. Deus é mostrado como um pai vingativo e cruel, capaz de se vingar e mandar matar mulheres e crianças. O povo de Israel, escolhido por Deus, matava seus inimigos sem piedade. As pessoas acreditavam que, por lutarem em nome de Deus, tinha o direito de cometer as maiores barbaridades.

Jesus traz uma nova mensagem. Nela, não há espaço para a violência. Sua mensagem é muito diferente das regras dadas por Moisés. Isso acontece porque o povo já havia amadurecido bastante desde aquela época, estando apto a entender melhor a natureza de Deus.


Ao falar da violência, Jesus também pode ter se referido aos fariseus, que se achavam os únicos dignos de interpretar as leis de Moisés e os únicos que as seguiam. Para se manterem no poder, faziam alianças com os romanos, que eram os que estavam no poder e oprimiam os judeus. Os fariseus usavam de violência para se manterem no poder, achando que podiam forçar sua entrada no reino dos céus.